चिठ्ठाचरचा पर १० सौ पोस्ट की बधाई के साथ बस एक प्रशन, अगर इस हजारे का खुमार उतर गया हो|
आपने मेरी टिप्पनी हटाई थी कि वो व्यक्तिगत नाम लेकर आप पर और आपके चेले कुश पर आछेप थी|
उस दिन से टिप्पनी बक्स के उपर नया वाक्य लिखा दिया गया-
चिट्ठा चर्चा हिन्दी चिट्ठामंडल का अपना मंच है। कृपया अपनी प्रतिक्रिया देते समय इसका मान रखें। असभ्य भाषा व व्यक्तिगत आक्षेप करने वाली टिप्पणियाँ हटा दी जायेंगी।
तो यह टिप्पनी आज तक वहां किसे मूंह चिड़ा रही है-
http://chitthacharcha.blogspot.com/2009/11/blog-post_05.html
तीखी बात on November 06, 2009 6:35 PM ने कहा…
तो बबली को महादेवी वर्मा की छटी औलाद ,,अलबेला खत्री जॉनी वाकर की पांचवी, उड़नतश्तरी को प्रेमचंद के असली वारिस ,ताऊ उर्फ़ ब्लोगवकील उर्फ़ उर्फ़ उर्फ़ को सबसे बड़ा ब्लोगर ,अजय झा उर्फ़ चाचा टिप्पू सिंह को दूसरे सबसे बड़े ब्लोगर उर्फ़ ब्लॉग श्री घोषित कर इस लडाई का अंत किया जाए बाकी चार पांच पदवी ओर पड़ी है उनके मिश्रा या ओर भी कई चेले है वे आपस में अपनी अपनी सुविधा अनुसार बांट ले .
वे भी खुश रहेगे ओर इधर झान्केगे भी नहीं
-इसे या तो बदल कर -अनुप सुकला, विवेक और कुश के खिलाफ असभ्य भाषा व व्यक्तिगत आक्षेप करने वाली टिप्पणियाँ हटा दी जायेंगी- ऐसा कर लेना चाहिये या तो इस टिप्पनी को हटाना चाहिये|
अभी तो इतना काफी है| आप जबाब देंगे नहीं और मैं पुचना छोड़ूंगा नहीं|
दोमूंही नीति है?
Tuesday, November 10, 2009
Wednesday, November 4, 2009
अनुप सुक्ला फुरसतिया जी-इसका जबाब दिजियेगा
अनुप सुक्ला ने मेरी यह टिप्पनी चिठठा चरचा जैसी सार्वजनिक मन्च से हटा दी। बहुत दुखद है। अब मैं उसे यहाँ पेश कर देता हूँ, जीगर में ताकत है तो यहाँ से मिटा कर दिखाओ।
मेरी टिपनी:
********************************************
फिर से चालबाजी| अभी पुरानी पोस्ट पर बात पूरी नहीं हुई और उसे दबाने के लिये नयी पोस्ट ले आये फुरसतिया| लोगों को क्या पागल समझ रखा है| जंग छेड़ी है तो पूरा करो या मरो| ऐसे भाग जाने से अब नहीं बच सकते महोदय| हम सब पिछे पिछे आकर उसे जिन्दा रखेंगे, समझे कि नाही| टिप्पु चाचा और उनके बन्दों से पंगा इतना हल्का नहीं है जेतन आप समझ रहे हैं| आपको जबाब देना ही होगा|
नादां की दोस्ति, जी का जंजाल|
****************************************************************
एक टिप्पनी और मिटाई है वो ऐसी थी:
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एक शुभचिंतक ने आपकी पोस्ट "प्रथम किरण संग ओस घास पर मोती जैसा लगता है" पर एक नई टिप्पणी छोड़ी है:
@ अनूप शुक्ल
मुआफ़ किजियेगा, आपको इस तरह इस सार्वजनिक मंच का दुरुपयोग नही करना चाहिये।
अगर आप इसको सार्वजनिक कहते हैं तो और प्राईवेट लिमिटेड है तो कोई बात ही नही है।
टिप्पू चच्चा कौन है? इससे किसी को कोई फ़र्क नही पडता। सवाल नीयत का है और उसकी
नीयत मे कोई भी खोट कहीं दिखाई नही देती। यह बात मैं मेरे ब्लाग पर आई उसकी टिप्पणी
के बाद उसके ब्लाग पर अधिकतर पोस्ट पढने के बाद कह रहा हूं क्योंकि इससे पहले मैं कभी
उस ब्लाग पर नही गया। और उसके ब्लाग का प्रचार करने का श्रेय भी आपको ही जाता है।
उसने सिर्फ़ और सिर्फ़ कुश की बदतमिजियों पर आपत्ति उठाई है और उसके लिये भी माफ़ी
का प्रावधान रखा है पर कुश ने उसको और भडकाया और आपने आग मे घी डालने का काम
किया। क्या आप इस बात का जवाब देंगे कि सबसे पहले कुश ने उसका क्यों जिक्र किया था?
और जिस तरह से उसकी खिल्ली उडाई गई क्या वो जायज थी? और आप क्यों कुश का
अनावश्यक बचाव कर रहे हैं?
आपके इस कथन पर भी मुझे आपत्ति नही तो आश्चर्य अवश्य है. आपका कहना अफ़सोस
मुझे इस बात का है कि जब कुश को आपके तथाकथित चच्चा ऊलजलूल ढंग से गरियाते हैं तब
अपने ब्लाग जगत के बेहतरीन साथी इस अंदाज की वाहवाही करते हैं।
आप ये बताईये कि यह नौबत आखिर क्युं आई? अपने दिल पर हाथ रखकर बताईये कि यह स्थिति
क्युं आई? कि एक तथाकथित अनाम ब्लागर का समर्थन किया गया और कुश का विरोध किया जारहा है?
क्या जवाब है इसका? आपके और कुश के पास इसका कोई जवाब नही है। कारण शायद निम्न से इतर
नही होने चाहिये।
क्या कुश ने इन्ही बेहतरीन साथियों को जलील नही किया?
क्या कुश ने इन्ही बेहतरीन साथियों के खिलाफ़ उनका बायकाट करने की लामबंदी नही की? कुश से पूछिये
कि उसने कितने लोगों को इन्ही बेहतरीन साथियों का बायकाट करने की मुहीम नही चलाई? वो क्या सोचता
है कि उन बेहतरीन साथियों तक उसकी यह मुहीम नही पहुंचेगी?
क्या कुश को सुर्खाब के पर उगे हैं जो उसके द्वारा बेइज्जत होने के बाद भी वो बेहतरीन साथी कुश के झुंठे समर्थन
में आगे आये?
इस सबके बावजूद भी आप चाहते हैं कि सब आपकी और कुश की हां मे हां मिलाये तो यह आप दोनों का दिवा
स्वपन्न है। देखते रहिये..एक एक कर सब साथी चले जायेंगे।
मेरे कुछ सुझाव : चुंकी आपने बेहतरीन साथी कहा है इस लिये।
टिप्पू चच्चा की मांग गलत नही है कुश को बिना शर्त माफ़ी मांगनी चाहिये. इससे कुश का कद ही बढेगा।
पर मुझे नही लगता कि जिस तरह से कुश का अभी तक का जो रवैया दिख रहा है तो वो माफ़ी मांगेगा,
इस सूरत मे आप वो टिप्पणी हटा लिजिये. जिससे ये माहोल तो शांत हो। और टिप्पू चच्चा की एक जायज
मांग पूरी हो।
टिप्पू चच्चा कौन है क्या है? इससे हमको कुछ मतलब नही होना चाचिये. इस तरह गुमनाम रहकर भी अगर
कोई स्वस्थ रचना कर्म करता है तो किसी को कोई आपत्ति नही होनी चाहिये। अगर वो गलत करेगा तो वो
भुगतेगा। उसके यहां आई टिप्पणियों को देखते हुये उसकी लोकप्रियता के चरम पर है.
आप और कुश ये खेमेबंदी बंद करें और अपना रचना कर्म पुर्ववत करें। आप किसी के विरुद्ध खेमेबंदी करके
सिर्फ़ आपका ही नुक्सान करेंगे। आप और कुश जिससे भी बात करते हैंउन्ही मे से कुछ लोग आपकी सारी पोल
उन बेहतरीन साथियों तक चटकारे लेलेकर तुरंत पहुंचाते हैं।
आप अगर अजय झा को टिप्पू चच्चा समझते हैं तो मुझे आपकी समझ और बुद्धि पर तरस आता है। टिप्पू चच्चा
और अजय झा मे हर बात मे जमीन आसमान का फ़र्क है। और आपको अगर पुलिस की तरह सिर्फ़ आरोप ही
सिद्ध करना है तो करते रहिये। अजय झा को इससे कुछ फ़र्क नही पडता। क्युंकि साफ़ दिख रहा है कि चच्चा
टिप्पू किस स्तर का जहीन आदमी है। चच्चा की बात करने की शैली और लेखन ही बता रहा है कि वो कोई
नया आदमी नही है।
अजय झा को कमाने खाने दिजिये वो अपनी मस्ती मे मस्त ब्लागिंग करता है और वो भी ओरों की तरह
टिप्पू चच्चा की शैली का भक्त है जब्कि चच्चा पूरा घुटा हुआ महादेव है। चच्चा कि रोचक शैली उसको भी
सबकी तरह आक्र्षित करती होगी।
और अगर आपको सिर्फ़ आपका ही रवैया अख्तियार रखना है तो आप और कुश लगे रहिये इसी तरह रोन्र धोने मे।
समय किसी का इंतजार नही करता।
आपसे आशा है कि आप और कुश इस सलाह पर शांतिपूर्वक आत्म मंथन करेंगे।
आप दोनो का शुभचिंतक। यह अनाम कमेंट कर रहा हूं सिर्फ़ आपको दुख नही पहुंचे इसलिये।
मेरा आप दोनों को ही दुख पहुंचाने का कोई इरादा नही है और अगर दुख पहुंचा हो तो मुआफ़ी चाहुंगा।
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बड़ा अजीब सा लगता है अनुप सुक्ला की टिप्पणी इस चिठ्ठा चरचा http://chitthacharcha.blogspot.com/2009/11/blog-post_03.html पर देख कर.:
भाई अजय कुमार झा ऐसा है कि जितना हमारी समझ है उसके अनुसार यह अनामी-सनामी बहुत दिन तक चलता नहीं। कितने मुखौटे लगाये जायेंगे। पता नहीं कौन खुंदक में न जाने कब से कुश को गरियाये जा रहे हो। सच में बताओ क्या इस तरह मुखौटा लगाकर कुश को गरियाना बड़ी वीरता का काम है?
ये बात कौन कह रहा है?
क्या आपके पास हक है अनामियों के खिलाफ कहने का?
कभी अपने घर में झाका है क्या? हिन्दनी, एक अनामी का बनाया घर-ई स्वामी, न पता, न ठिकाना और न तस्वीर और उसकी पनाह में पलते आप फुरसतिया खोले बैठे हैं। उसकी बात यो घूंघट गिराई, बाकी जगता मूह दिखाई। ब्लॉग बन्द होता है तो लगते हैं उस अनामी का मूंह ताकने -आप किस मूंह से अनामी जादा दिन नहीं चल पाता कह रहे हैं। इतने साल से तो चल रहा है। अगर न चलता तो आप उसके बन्द होते ही बन्द हो गये होते। लेकिन न वो बन्द हुआ और न आप। मुझे ई स्वामी से कोई शिकायत नहीं और न ही किसी अनामी से। मगर आप जैसे दोगले से है जो खुद के दूसरे और दूसरे के लिये अलग नियम बनाता हौ।
आपका अनामी तो एक बड़े साहित्यकार नामवर सिंह को गरीया गया। जरा भी गैरत होती और अनामी न पसंद होता तो सिर्फ पोस्ट टिपानी लिख कर हाथ पर हाथ धरे न बैठे होते अपने दांत दिखाते, हें हें करते। यहाँ से अपना ब्लॉग उठाते और कहीं फ्री फंड में ब्लॉगस्पाट पर फिर खोल लेते। न यहाँ पैसे लगते हैं और न वहाँ मगर कम से कम आपकी गैरत बरकरार रहती। न आपके दिखाने के दांत और है और खाने के और, यह बात जग जाहिर हो चुकी है।और मुझे जो कहना है, मैं कहता रहूँगा समय समय पर।आप मिटाओ, पोछों चिठ्ठाचरचा पर।वो आप की बपौति है, आप जानो।आपकी कलई खुल चुकी है, अब रफू का इन्तजाम करो ताकी एक ठंड तो और कट ही जाये।
मेरी टिपनी:
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फिर से चालबाजी| अभी पुरानी पोस्ट पर बात पूरी नहीं हुई और उसे दबाने के लिये नयी पोस्ट ले आये फुरसतिया| लोगों को क्या पागल समझ रखा है| जंग छेड़ी है तो पूरा करो या मरो| ऐसे भाग जाने से अब नहीं बच सकते महोदय| हम सब पिछे पिछे आकर उसे जिन्दा रखेंगे, समझे कि नाही| टिप्पु चाचा और उनके बन्दों से पंगा इतना हल्का नहीं है जेतन आप समझ रहे हैं| आपको जबाब देना ही होगा|
नादां की दोस्ति, जी का जंजाल|
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एक टिप्पनी और मिटाई है वो ऐसी थी:
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एक शुभचिंतक ने आपकी पोस्ट "प्रथम किरण संग ओस घास पर मोती जैसा लगता है" पर एक नई टिप्पणी छोड़ी है:
@ अनूप शुक्ल
मुआफ़ किजियेगा, आपको इस तरह इस सार्वजनिक मंच का दुरुपयोग नही करना चाहिये।
अगर आप इसको सार्वजनिक कहते हैं तो और प्राईवेट लिमिटेड है तो कोई बात ही नही है।
टिप्पू चच्चा कौन है? इससे किसी को कोई फ़र्क नही पडता। सवाल नीयत का है और उसकी
नीयत मे कोई भी खोट कहीं दिखाई नही देती। यह बात मैं मेरे ब्लाग पर आई उसकी टिप्पणी
के बाद उसके ब्लाग पर अधिकतर पोस्ट पढने के बाद कह रहा हूं क्योंकि इससे पहले मैं कभी
उस ब्लाग पर नही गया। और उसके ब्लाग का प्रचार करने का श्रेय भी आपको ही जाता है।
उसने सिर्फ़ और सिर्फ़ कुश की बदतमिजियों पर आपत्ति उठाई है और उसके लिये भी माफ़ी
का प्रावधान रखा है पर कुश ने उसको और भडकाया और आपने आग मे घी डालने का काम
किया। क्या आप इस बात का जवाब देंगे कि सबसे पहले कुश ने उसका क्यों जिक्र किया था?
और जिस तरह से उसकी खिल्ली उडाई गई क्या वो जायज थी? और आप क्यों कुश का
अनावश्यक बचाव कर रहे हैं?
आपके इस कथन पर भी मुझे आपत्ति नही तो आश्चर्य अवश्य है. आपका कहना अफ़सोस
मुझे इस बात का है कि जब कुश को आपके तथाकथित चच्चा ऊलजलूल ढंग से गरियाते हैं तब
अपने ब्लाग जगत के बेहतरीन साथी इस अंदाज की वाहवाही करते हैं।
आप ये बताईये कि यह नौबत आखिर क्युं आई? अपने दिल पर हाथ रखकर बताईये कि यह स्थिति
क्युं आई? कि एक तथाकथित अनाम ब्लागर का समर्थन किया गया और कुश का विरोध किया जारहा है?
क्या जवाब है इसका? आपके और कुश के पास इसका कोई जवाब नही है। कारण शायद निम्न से इतर
नही होने चाहिये।
क्या कुश ने इन्ही बेहतरीन साथियों को जलील नही किया?
क्या कुश ने इन्ही बेहतरीन साथियों के खिलाफ़ उनका बायकाट करने की लामबंदी नही की? कुश से पूछिये
कि उसने कितने लोगों को इन्ही बेहतरीन साथियों का बायकाट करने की मुहीम नही चलाई? वो क्या सोचता
है कि उन बेहतरीन साथियों तक उसकी यह मुहीम नही पहुंचेगी?
क्या कुश को सुर्खाब के पर उगे हैं जो उसके द्वारा बेइज्जत होने के बाद भी वो बेहतरीन साथी कुश के झुंठे समर्थन
में आगे आये?
इस सबके बावजूद भी आप चाहते हैं कि सब आपकी और कुश की हां मे हां मिलाये तो यह आप दोनों का दिवा
स्वपन्न है। देखते रहिये..एक एक कर सब साथी चले जायेंगे।
मेरे कुछ सुझाव : चुंकी आपने बेहतरीन साथी कहा है इस लिये।
टिप्पू चच्चा की मांग गलत नही है कुश को बिना शर्त माफ़ी मांगनी चाहिये. इससे कुश का कद ही बढेगा।
पर मुझे नही लगता कि जिस तरह से कुश का अभी तक का जो रवैया दिख रहा है तो वो माफ़ी मांगेगा,
इस सूरत मे आप वो टिप्पणी हटा लिजिये. जिससे ये माहोल तो शांत हो। और टिप्पू चच्चा की एक जायज
मांग पूरी हो।
टिप्पू चच्चा कौन है क्या है? इससे हमको कुछ मतलब नही होना चाचिये. इस तरह गुमनाम रहकर भी अगर
कोई स्वस्थ रचना कर्म करता है तो किसी को कोई आपत्ति नही होनी चाहिये। अगर वो गलत करेगा तो वो
भुगतेगा। उसके यहां आई टिप्पणियों को देखते हुये उसकी लोकप्रियता के चरम पर है.
आप और कुश ये खेमेबंदी बंद करें और अपना रचना कर्म पुर्ववत करें। आप किसी के विरुद्ध खेमेबंदी करके
सिर्फ़ आपका ही नुक्सान करेंगे। आप और कुश जिससे भी बात करते हैंउन्ही मे से कुछ लोग आपकी सारी पोल
उन बेहतरीन साथियों तक चटकारे लेलेकर तुरंत पहुंचाते हैं।
आप अगर अजय झा को टिप्पू चच्चा समझते हैं तो मुझे आपकी समझ और बुद्धि पर तरस आता है। टिप्पू चच्चा
और अजय झा मे हर बात मे जमीन आसमान का फ़र्क है। और आपको अगर पुलिस की तरह सिर्फ़ आरोप ही
सिद्ध करना है तो करते रहिये। अजय झा को इससे कुछ फ़र्क नही पडता। क्युंकि साफ़ दिख रहा है कि चच्चा
टिप्पू किस स्तर का जहीन आदमी है। चच्चा की बात करने की शैली और लेखन ही बता रहा है कि वो कोई
नया आदमी नही है।
अजय झा को कमाने खाने दिजिये वो अपनी मस्ती मे मस्त ब्लागिंग करता है और वो भी ओरों की तरह
टिप्पू चच्चा की शैली का भक्त है जब्कि चच्चा पूरा घुटा हुआ महादेव है। चच्चा कि रोचक शैली उसको भी
सबकी तरह आक्र्षित करती होगी।
और अगर आपको सिर्फ़ आपका ही रवैया अख्तियार रखना है तो आप और कुश लगे रहिये इसी तरह रोन्र धोने मे।
समय किसी का इंतजार नही करता।
आपसे आशा है कि आप और कुश इस सलाह पर शांतिपूर्वक आत्म मंथन करेंगे।
आप दोनो का शुभचिंतक। यह अनाम कमेंट कर रहा हूं सिर्फ़ आपको दुख नही पहुंचे इसलिये।
मेरा आप दोनों को ही दुख पहुंचाने का कोई इरादा नही है और अगर दुख पहुंचा हो तो मुआफ़ी चाहुंगा।
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बड़ा अजीब सा लगता है अनुप सुक्ला की टिप्पणी इस चिठ्ठा चरचा http://chitthacharcha.blogspot.com/2009/11/blog-post_03.html पर देख कर.:
भाई अजय कुमार झा ऐसा है कि जितना हमारी समझ है उसके अनुसार यह अनामी-सनामी बहुत दिन तक चलता नहीं। कितने मुखौटे लगाये जायेंगे। पता नहीं कौन खुंदक में न जाने कब से कुश को गरियाये जा रहे हो। सच में बताओ क्या इस तरह मुखौटा लगाकर कुश को गरियाना बड़ी वीरता का काम है?
ये बात कौन कह रहा है?
क्या आपके पास हक है अनामियों के खिलाफ कहने का?
कभी अपने घर में झाका है क्या? हिन्दनी, एक अनामी का बनाया घर-ई स्वामी, न पता, न ठिकाना और न तस्वीर और उसकी पनाह में पलते आप फुरसतिया खोले बैठे हैं। उसकी बात यो घूंघट गिराई, बाकी जगता मूह दिखाई। ब्लॉग बन्द होता है तो लगते हैं उस अनामी का मूंह ताकने -आप किस मूंह से अनामी जादा दिन नहीं चल पाता कह रहे हैं। इतने साल से तो चल रहा है। अगर न चलता तो आप उसके बन्द होते ही बन्द हो गये होते। लेकिन न वो बन्द हुआ और न आप। मुझे ई स्वामी से कोई शिकायत नहीं और न ही किसी अनामी से। मगर आप जैसे दोगले से है जो खुद के दूसरे और दूसरे के लिये अलग नियम बनाता हौ।
आपका अनामी तो एक बड़े साहित्यकार नामवर सिंह को गरीया गया। जरा भी गैरत होती और अनामी न पसंद होता तो सिर्फ पोस्ट टिपानी लिख कर हाथ पर हाथ धरे न बैठे होते अपने दांत दिखाते, हें हें करते। यहाँ से अपना ब्लॉग उठाते और कहीं फ्री फंड में ब्लॉगस्पाट पर फिर खोल लेते। न यहाँ पैसे लगते हैं और न वहाँ मगर कम से कम आपकी गैरत बरकरार रहती। न आपके दिखाने के दांत और है और खाने के और, यह बात जग जाहिर हो चुकी है।और मुझे जो कहना है, मैं कहता रहूँगा समय समय पर।आप मिटाओ, पोछों चिठ्ठाचरचा पर।वो आप की बपौति है, आप जानो।आपकी कलई खुल चुकी है, अब रफू का इन्तजाम करो ताकी एक ठंड तो और कट ही जाये।
Monday, October 19, 2009
मारो..मारो..समीर जी, क्या मतलब है इसका?
आज समीर लाल जी की उड़न तश्तरी पर ’मारो मारो..’ पढ़ रहा था.
देखकर आश्चर्य लगा कि क्या समीर जी उन लोगों को उलाहना दे रहे हैं, जिन्होंने नें उनकी उत्कृष्ट पंक्तियों को शुभकामना देने का जरिया बनाया या उन लोगों को जो मास ईमेल क जरिये सभी को एक साथ बिना जाने पहचाने संदेश भिजवाते हैं या उनको जो शुभकामना के नाम पर पोस्ट पर पोस्ट किये जा रहे हैं या उनकी मंशा कुछ और ही है.
जानता हूँ कि समीर लाल जी की लेखनी सक्षम है इतने सरे लोगों को एक साथ लपेट लेने के लिए. वो ऐसा लिख सकते हैं जिससे आपको लगे उसे बोला है और उसे लगे आपको. फिर भी सब मुस्कराते रहें और समीर जी हँसते रहें.
असमंजस में था कि आखिर वो संदेश क्या देना चाह रहे हैं?
समीर जी यूँ ही कुछ नहीं कहते और लिखते. हमेशा उसमें कुछ और मायने होता है.
जब बात समझ न आ पाई तो मैने हिम्मत करके उन्हें ईमेल किया:
’समीर सर, आपका आलेख ’मारो मारो’ पढ़ा. बहुत अच्छी पंक्तियाँ हैं शुभकामना की. मेरी बधाई. किन्तु इस आलेख के माध्यम से आप किसको इंगित कर रहे हैं, यह मेरी समझ से परे हो रहा है. कभी लगता है कि आप जिसने आपकी रचना चुराई, उसे कह रहे हैं और कभी मास ईमेल करने वालों को या कभी कुछ और. क्या आप मुझे स्पष्ट करेंगे”
मुझे पूरी आशा थी कि समीर जी मौन साध लेंगे या कहेंगे कि जिसको जैसा समझना है, वैसा समझ ले किन्तु मेरी आशा के विपरीत, मुश्किल से पाँच मिनट में उनका जबाब आया और उसे देख कर मैं दंग रह गया. बहुत दुख हुआ और शरम आई मुझे अपनी सीमित सोच पर. मैं भीं कहाँ आस पास उलझा रहा:
’प्रिय राजेश,
आशा करता हूँ दिवाली सपरिवार मौज मस्ति में बीती होगी. इधर कुछ व्यस्ततायें बढ़ी हैं तो परिणाम स्वरुप संपर्क में बने रहना भी कम हुआ है, क्षमाप्रार्थी हूँ.
तुम्हारी जिज्ञासा बहुत स्वभाविक है और आम तौर पर पाठक इन्हीं विषयों पर इसे इंगित जानेगा. यकीन मानो, शुभकामनाओं के लिए इस्तेमाल की गई मेरी पंक्तियों से मैं गौरवान्वित महसूस कर रहा हूँ कि मेरे लेखन को इस योग्य समझा गया. इसमें क्षोब या किसी पर कैसा कटाक्ष कसना. यह तो लेखन की सफलता है और मित्रों का स्नेह दर्शाता है.
जब मैं यह आलेख लिख रहा था, तब भी और अब भी मेरे मन की बात तो यह है कि चलो, मेरा बम तो शुभकामना का फूल था..लौटा भी तो खुशबू लेकर, खुशियाँ लेकर लेकिन जो बिम्ब बम का मैने चुना ..उस बम की प्रवृति ही यही है. यहाँ खुशियाँ फेकी, वहाँ से खुशियों लौटी. उनकी सोचो जो न्यूक्लियर बम बना रहे हैं, केमिकल बम, वेपन ऑफ मास डिस्ट्रक्शन, आतंकवाद का बम, मजहब के भेदभाव और घृणा का बम, वैमनस्य का बम -उनके पास क्या लौटेगा?
जो मैने सृजन किया, सृजन कर फैलाया वो मेरे पास लौटा. यही क्या इन पर भी नहीं लागू होगा.
काश, इस छोटी सी घटना से वो बड़े मानव कुछ बड़ी सीख लेते. कुछ समझ पाते. यही कहना चाहता था इस आलेख के माध्यम से.
बाकी तो तुम खुद समझदार हो. संवेदनशील हृदय रखते हो, बेहतर मायने खुद निकाल पाओगे.
संपर्क और स्नेह बनाये रखना.
सादर
समीर लाल ’समीर’’
अब मेरे लिये बस इतना ही कहने को बचता है कि ’धन्य हो गुरुदेव समीर लाल जी आप और नमन है आपकी सोच और लेखनी को’
आशा करता हूँ इस वार्तालाप को सार्वजनिक करने में समीर लाल जी बुरा नहीं मानेंगे. उनकी स्माईली वाली स्वीकृति आ गई है.
Saturday, September 19, 2009
नया हक
एक पोस्ट लिख देने से, नया हक मिल जायेग॥
गुमनाम बंदे की किस्मत,उसे नाम मिल जायेगा॥
अब तो जान गये हो,क्या चमन खिल जायेगा।
ज्यादा लिख देंगे तो, सारा जहां हिल जायेगा॥
सर्वमंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके।
शरण्ये त्रयम्बकं गौरि नारायणि नमस्तुते॥
शुभ नवरात्रे।
गुमनाम बंदे की किस्मत,उसे नाम मिल जायेगा॥
अब तो जान गये हो,क्या चमन खिल जायेगा।
ज्यादा लिख देंगे तो, सारा जहां हिल जायेगा॥
सर्वमंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके।
शरण्ये त्रयम्बकं गौरि नारायणि नमस्तुते॥
शुभ नवरात्रे।
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